Древнейшими, известными по письменным источникам, обитателями причерноморских областей Северного Кавказа являются киммерийцы. К сожалению, сведений о них очень мало. По существу, кроме самого факта пребывания киммерийцев в древности (до VIII в. до н. э.) в северо-восточной части Причерноморья, засвидетельствованного Геродотом и запечатлевшегося в ряде топографических названий античной эпохи, ничего определенного об этих древних насельниках Предкавказья сказать нельзя. Геродот сообщает, что киммерийцы были вытеснены с занимаемой ими территории скифами, вторгнувшимися в Северное Причерноморье из Азии примерно в VIII в. до п. э. Хотя из сообщения Геродота можно сделать вывод, что все Северное Причерноморье было заселено киммерийцами, однако, видимо, главным местом пребывания киммерийцев были Крым и Прикубанье, ибо именно здесь нам известно наибольшее количество названий, связанных с их именем! .

Отступая под натиском скифов из Северного Причерноморья, киммерийцы двинулись, по словам Геродота, через Северный Кавказ на юг вдоль побережья Черного моря и поселились там, где в его время находился «эллинский город Синопа». Изучение клинописей древного Востока и, в частности, ассирийских текстов подтверждает это сообщение Геродота о вторжении киммерийцев в Переднюю Азию, где они действительно появились в VIII-VII вв. до н. э. и потрясли основы ряда могущественных государств древнего Востока, в том числе Ассирию и Урарту.

Вряд ли, однако, все киммерийцы покинули Северное Причерноморье. Надо полагать, что часть их осталась на прежнем месте жительства и после вторжения скифов.

Около VIII в. до н. э. основным населением Северного Причерноморья стали скифы, но, судя по всему, на Северном Кавказе значительного скифского населения не было. Геродот и другие древнегреческие писатели считали восточной границей расселения скифов Дон. Далее на восток, в Предкавказье, по сведениям этих писателей, жили уже нескифские племена (меоты, синды, тореты, керкеты и др.)* Хотя Геродот ограничивает пределы Скифии на востоке течением Дона (Танаиса), однако он же сообщает о проникновении скифов и на Северный Кавказ. По его словам, скифы, преследуя киммерийцев, вторглись через территорию Северного Кавказа в Закавказье и Переднюю Азию, причем они прошли не вдоль берега Черного моря, как киммерийцы, а восточнее, «имея по правую руку Кавказскую гору», т. е. Главный Кавказский хребет. Таким образом, скифы вторгались в Закавказье вдоль Каспийского побережья (через Дербентский проход), проходя через северокавказские степи, где часть их могла и осесть. Конечно, обитавшие в Северном Причерноморье скифы и в дальнейшем могли проникать на Северный Кавказ, особенно в При- кубанье, переходя через Дон или Керченский пролив.

Примерно с VII по III в. до н. э. хозяйственный и общественный строй, а также и культура коренного населения Северного Кавказа приобрели в значительной мере скифские черты. Особенно ярко эти черты прослеживаются в степном Предкавказье и в предгорьях западной части Северного Кавказа (за Кубанью, в бассейне рек Белой и Лабы). Это объясняется не только проникновением на Северный Кавказ скифского этнического элемента, но и усилением исторических связей Северного Кавказа со всей степной полосой Восточной Европы, где размещалась основная масса скифских племен Северного Причерноморья. О том, что скифская культура была в это время воспринята и нескифским населением Северного Кавказа, свидетельствует археологический материал из курганов Семибратние и Карагодеуашх, принадлежность которых местным синдо-меотским племенам не вызывает сомнения.

Процесс распространения скифской культуры, так же как и проникновение самого скифского элемента, сильнее всего чувствуется в Прикубанье, находившемся по соседству со Скифией, а также в степных районах Северного Кавказа, где обнаружены такие яркие и типичные памятники скифской культуры, как курганы у станицы Келермесской и аула Уль- ского на Кубани, Моздокский могильник в центральной части Северного Кавказа и др. Можно считать, что степное Предкавказье, и в особенности Прикубанье, в скифский период мало чем отличались в социально- экономическом и культурном отношениях от лежавших на запад от Дона областей Скифии. Курганы Прикубанья скифского периода свидетельствуют о том же типе хозяйства и общественного строя, что и у скифов - кочевников Приднепровья. Археологический материал прикубан- ских курганов дает тот же ритуал погребения, тот же набор предметов вооружения и домашнего обихода, что и в центральных областям Скифии.

Но в скифских курганах Предкавказья есть и некоторые особенности. В частности, «царские» курганы Прикубанья обычно отличаются большим количеством канских захоронений (например, в одном из курганов у аула Ульского - более 400). К этому нужно добавить, что древние «царские» курганы Прикубанья (VI-IV вв. до н. э.) вообще отличаются более пышным, дорогим и кровопролитным обрядом погребения, чем одновременные им курганы Приднепровья. Попвидимому, все это следует объяснить тем, что Прикубанье, как и все Предаавказье, было втянуто в общение с культурными центрами древнего мира (в особенности с Закавказьем, а также с Передней Азией) значительно раньше, чем Приднепровье. Поэтому и социально-экономическое развитие этого района шло в начале более быстрыми темпами, чем областей, лежащих на запад от Дона.

С причерноморскими племенами Северного Кавказа исторически тесно связаны находившиеся в Северном Причерноморье греческие колонии.

Недаром большая часть наших сведений об этих племенах в античную эпоху получена из греческих источников.

С VII в. до н. э. греки начинают колонизацию Южного, а затем и Северного Причерноморья. К концу V-началу IV в. до н. э. все северное побережье Черного моря от устья Днестра до Кубани было уже освоено греческими колонистами; при этом наиболее густо греческие поселения располагались по обоим берегам Керченского пролива (Боспора Киммерийского). Здесь разместилась самая многочисленная и богатая группа греческих колоний Северного Причерноморья, в которую, в частности, входили Фанагория (станица Сенная), Корокондама (Тамань), Гермонасса, Сады, Гор- гиппия (Анапа) и другие на кавказском берегу. К этой же группе следует причислить и Танаис, находившийся в дельте Дона.

Крупнейшей колонией бос- порской группы был Пантика- пей (находившийся на месте нынешней Керчи), который объединил под своей властью оба берега Боспора Киммерийского и стал столицей так называемого Боспорского царства. К концу IV в. до н. э. в состав кавказской части этого государства входил весь Таманский полуостров со смежными областями по низовьям Кубани, а также побережье до Баты (Новороссийска) на юге и Танаиса на севере включительно.

Появление в Северном Причерноморье рабовладельческого Боспорского государства оказало большое и всестороннее влияние на жизнь и развитие местных племен. В качестве примера можно привести таманское племя синдов, находившееся в сфере непосредственного воздействия Боспорского царства. В VI в. до н. э. синды уже тяготели к городскому центру с греческим и местным населением (сначала Синдский порт, затем Горгиппия, находившиеся на месте нынешней Анапы) и подчинялись управлению полуэллинизованных династов. В IV в. до н. э. синды, как и некоторые другие племена Прикубанья, вошли в состав Боспорского царства, а синдские династы стали вассалами боспорских царей Спартокидов, таких же полуаборигенов, полугреков, каре и они сами. Распространение влияния Боспора и на другие близкие к нему кубанские племена подтверждается многочисленными данными, в том числе материалами так называемых Семибратних курганов (в дельте Кубани около станицы Варениковской).

Местное население Северного Причерноморья и Кавказа к моменту греческой колонизации уже достигло сравнительно высокого уровня хозяйственного, общественного и культурного развития, что и явилось необходимой предпосылкой для возникновения здесь греческой колонизации. Как известно, греческие колонии Северного Причерноморья и Кавказа были обязаны своим богатствам и расцветом прежде всего посреднической торговле, которую они вели, с одной стороны, с местными племенами, с другой - со всем античным миром Черноморского бассейна и Средиземноморья. Хлеб, скот, кожи, мед, воск, вывозившиеся греками из причерноморских областей Кавказа, были продуктами соответствующих отраслей хозяйства, развитых здесь местным населением и притом в такой степени, что уже появились излишки для торговли и обмена.

Следовательно, уровень развития производительных сил у местного населения был настолько высок, что давал возможность организовать широкий и интенсивный обмен с внешним миром. Именно поэтому греческие поселения основывались преимущественно в тех пунктах, где наиболее удобно было организовать торговлю и обмен с местными жителями, причем многие крупные греческие колонии на Черноморском побережье Кавказа возникали на давно обжитых коренным населением местах.

Наивысший расцвет Боспорского царства падает на IV - первую половину III в. до н. э. В дальнейшем оно стало ослабевать, и это в значительной мере было связано с постепенным падением спроса на хлеб, вывозимого боспорскими купцами из Прикубанья в Грецию, и с натиском сарматов, ставших крупной политической силой в степях Предкавказья и Северного Причерноморья. В I в. до н. э. Боспорское царство попало в некоторую зависимость от Рима, а в IV в. н. э. прекратило свое существование под ударами гуннов.

Нужно сказать, что Боспорское царство было не столько греческим, сколько греко-варварским государством, так как местные племена (меоты, скифы, сарматы, аланы) составляли значительный процент его населения и сыграли большую роль в развитии его культуры. В свою очередь греки оказывали большое влияние на культуру местного населения даже за пределами Боспорского царства.

Древнегреческие, а частично и римские писатели оставили краткие, но ценные сведения о народах Северного Кавказа в VI в. до н. э.- III в. н. э. Так, они указывают на Северо-Западном Кавказе большое число племен, часть которых (синды, псессы, фатеи, досхи и пекоторые другие в прикубанских степях) была известна под собирательным именем «меоты», а другая часть (обитавшие в горах зихи, ахеи, тореты, керкеты и пр.) представлялась грекам отдельными народами. Племенные и географические названия того времени в низовьях Кубани и на Черноморском побережье нынешнего Краснодарского края доказывают принадлежность большинства этих меотских и немеотских племен к предкам адыгов (т. е. кабардинцев, черкесов и адыгейцев). В то же время античные писатели говорят не об одном адыгском или двух-трех абхазо-адыгских языках, а множестве языков на Северо-Западном Кавказе, для которого тогда была характерна примерно такая же лингвистическая пестрота, какая сохранилась до начала XX в. в Дагестане. Большинство племенных языков Северо-Западного Кавказа в ту пору было родственным между собой. Сказанное позволяет заключить, что процесс консолидации разрозненных племен Северо-Западного Кавказа к началу нашей эры находился еще на начальной стадии и не успел привести к образованию адыгской народности.

Гораздо меньше сведений можно почерпнуть у античных писателей о населении горной полосы центральной и восточной частей Северного Кавказа. Упоминаемые ими мелкие племена очень трудно привязать к определенным территориям и не менее трудно угадать их этническую принадлежность. Все же авторы I- II вв. н. э. (Страбон, Птолемей и Плиний Старший) знали на востоке Северного Кавказа легов (лакцев или лезгин) и дидуров (дидойцев), причем последние указаны ими рядом с тушинами (тусками), т. е. примерно там, где они живут и в настоящее время.

В степях Северного Кавказа на восток от меотов жили родственные скифам ираноязычные племена сарматов (сираки, аорсы и др.), к которым в самом начале нашей эры присоединились пришедшие из Заволжья аланы. Язык последних также принадлежал к иранской ветви индоевропейских языков и находился в близком родстве с сарматским и скифским языками. Уже во II -III вв. н. э. аланы стали самой крупной политической силой в степях Северного Кавказа.

Аборигенное население (меотские племена, керкеты, тореты, ахеи, зихи, леги, дидуры и др.) были оседлыми и занимались преимущественно пашенным земледелием и скотоводством, а меоты, кроме того, и рыбной ловлей. Значительная часть сарматов и алан занималась скотоводством кочевого типа.

Сведения о социальном строе народов Северного Кавказа в античное время крайне скудны. Письменные источники упоминают, с одной стороны, племенных «царей», владевших значительными стадами скота, а с другой - рабов, или «работников». Археологические раскопки меотских и сарматских могильников обнаружили в одних случаях богатые, а в других - бедные погребения. В Прикубанье открыто большое число меотских горо - дищ, окруженных рвами и валами. Литературные источники рассказывают об укреплении сарматских поселений двумя рядами плетня с земляной засыпкой между последними. Каждое городище имело цитадель, которая обычно отделялась от остальной территории городища внутренними рвом и валом. Не подлежит сомнению, что уровень социального развития населения Северного Кавказа в античную эпоху не был однородным. У одних племен, например у синдов, которые были ближайшими соседями крупных боспорских городов, он был выше, чем у других меотов, выше, чем у кочевников сираков или аорсов и тем более выше, чем у горных племен. В целом же население Северного Кавказа в указанное время находилось на той переходной стадии от первобытнообщинного строя к классовому обществу, которую принято называть периодом военной демократии.

Что было на Северном Кавказе до Кавказских войн? Как там жили до присоединения к Российской империи? Какова история Кавказа от древности и до XIX века?

Северный Кавказ имеет древнюю и запутанную историю. Этот регион всегда был перекрёстком цивилизаций, на котором оставили след многие народы и завоеватели. Работу историков осложняет скудный набор письменных памятников. Интересно, что название «Кавказ» встречается уже у древнегреческих историков, причем самое первое упоминание региона - во II веке до н. э. на глиняной табличке древних хеттов, живущих в малой Азии.

До нашей эры

Люди стали активно заселять Северный Кавказ около 500 тысяч лет тому назад. Пять тысяч лет назад на Кавказе существовали два центра культуры: майкопская, в которую входил Западный и Центральный Кавказ, и куро-аракская, которая объединяла Дагестан, Чечню, Ингушетию и Северную Осетию. Первая характеризовалась оружием из бронзы, украшениями из золота и материалов Средней Азии. Вторая отличалась высоким уровнем земледелия.

Учёный-генетик Николай Вавилов считал Дагестан древнейшим местом возделывания злаков. Четыре тысячи лет назад на Восточном побережье Чёрного моря распространилась дольменная культура, которую связывают с мифическим ассирийским царем Нином. В XI-VIII веках до н. э Северную Осетию занимала уникальная кобанская культура, предметы которой интересуют европейских коллекционеров так же, как золото Древнего Египта.

Именно с Северным Кавказом некоторые историки связывают и возникновение племен киммерийцев, совершавших набеги на Ближний Восток. Затем их сменили скифы, потом сарматы, которые жили рядом с земледельцами и скотоводами синдами, зихами, меотами, керкетами, и ахеями. В начале VI в. до н. э. на Таманском полуострове из греческих колоний возникло Боспорское государство, которое стало вассалом Римской империи. Согласно географу Страбону, центральные районы Северного Кавказа на рубеже эр населялись гаргареями, которые считаются предками вайнахских народов: чеченцев и ингушей.

Первое тысячелетие нашей эры

В 70-х н. э. сарматское племя аланов перешло к земледелию. Впервые название «Алания» упоминается во II веке н. э. Государство окончательно сложилось в VI веке, благодаря дорогам Великого Шелкового пути. Через страну пошли богатые караваны.

В это же время территория современного Дагестана вплоть до Дербента попала под влияние Кавказской Албании, появившейся на побережье Каспия. В начале V века Албанию покорили персидские цари Сасаниды. Уже в те времена земли Дагестана были заселены таваспорами – возможными предками табасаранов и легами - предками лакцев.

С IV по VI века Северный Кавказ подвергся нашествиям варварских племен. Сначала по нему прошли гунны, позже – авары и тюркоты. Ища спасения, народы переселялись в горы. Часть алан вместе с гуннами переместилась в Европу, а некоторые из них с германскими вандалами дошли до Туниса.

Хазария

В VII веке регион ждали новые потрясения. К этому времени сформировался многоконфессиональный Хазарский каганат, который распространил своё влияние на огромные территории от Арала (бывшее бессточное солёное озеро в Средней Азии на границе Казахстана и Узбекистана) до Среднего Поволжья, от Днепра до Закавказья.

Хазары теснили приазовских булгар, подчинили алан. В свою очередь, с юга на Северный Кавказ вторглись арабы. Первые нашествия произошли в VII веке и были отражены, но уже в 737 году полководец Мерван со 150-тысячным войском разбил хазар и подчинил земли Дагестана и Аланию. Спустя 23 года арабов с земель выбили, но Дербент вошел в состав Арабского халифата под названием Баб-аль-Абваб и стал центром исламизации народов.

С начала IX века Хазария начала слабеть, зато расцвета достигла христианская Алания: её территория включала в себя земли от реки Лабы до Чечни и Дагестана. Страна поддерживала связи с Византией и с княжествами Дагестана.

Нашествие за нашествием

К началу X века на Тамани появилось Тмутараканское княжество, которое вскоре пало под набегами половцев. От половцев пострадали адыги и даже аланы, которые вступили в союз с половцами в начале XII века, когда Алания переживала упадок. В XI веке в Дербент вторглись турки-сельджуки. В XIII веке регион пережил неоднократные нашествия татаро-монгол. Они разбили адыгов, разгромили Аланию и опустошили Дагестан. Дагестан пострадал и от грабительских походов хорезмшаха Джелал ад-Дина. В результате войн многие народы снялись с мест и переселились кто куда: в горы, в Центральный Кавказ и даже в Венгрию.

А регион попал под иго Орды. В начале XIV века верхушка Золотой Орды приняла ислам, который продолжал распространяться среди народов Кавказа. Мира не было по-прежнему. Дербент и Ширван находились в руках потомков Чингисхана, и лишь в 1385 году ордынскому хану Тохтамышу удалось переподчинить эти земли себе. В 1395 году на Кавказ вторгся Тамерлан. Он стирал с лица земли города, истреблял население и проникал туда, куда не доходили даже монголы.

Адыги под ханским игом

На опустевшие после нашествия Тамерлана земли стали приходить адыги. Они подчинили себе местные народы. С Причерноморья переселились абазины. На севере Дагестана сложилось Тарковское Шамхальство, населенное кумыками. В XV веке Османская Империя заключила союз с Крымским ханством. После грабительских набегов Черноморское побережье вошло в состав империи, а равнины левобережья Кубани отошли Крыму. Адыги вплоть до XVIII века отправляли ежегодную дань крымскому хану в 200 девушек и 100 юношей.

В XVI веке на регион обратило внимание Московское государство. На Кубани и Тереке появились русские колонисты. Адыги и кабардинцы несколько раз просили Ивана Грозного защитить их от крымцев и принять в подданство. Чтобы породниться с русскими, старший князь Кабарды Темрюк Идаров отдал Грозному в жены свою дочь. Так княжества Кабарды стали подданными России.

Курс – на сближение

В течение последующих лет сближение Москвы и Северного Кавказа продолжилось на фоне усиливающегося влияния ислама. В сферу интересов Москвы попадали новые княжества. Но в XVIII веке после неудачной войны с Турцией Россия была вынуждена признать Большую и Малую Кабарду независимыми буферными государствами. Побережье Черного моря находилось под властью турков до 1829 года. В портах процветала торговля рабами кавказского и славянского происхождения.
Россия же вступила в эпоху дворцовых переворотов и потеряла влияние на Северном Кавказе вплоть до правления Екатерины II, которая решила провести в регионе наступательную политику. После победы русских над турками в войне 1787-1792 годов Крым попал под влияние России. Екатерина переселила на Кубань часть донских казаков и устроила линии укреплений, возле которых появились города Ставрополь и Георгиевск.

История народов Северного Кавказа часть 2 (мои исследования с последними пополнениями) 1100 г.днэ – на территории восточной части Северного Кавказа (в том числе на территории современного Дагестана, Чечни, Ингушетии) сформировалась новая культура – каякентско-хорочоевская. На территории западной Грузии и в Абхазии сформировалась колхидская культура. На территории северного Азербайджана сформировалась ходжалы- кедабекская культура, а в южной части Азербайджана сформировалась муганская культура. В восточной части Грузии и в западной части Азербайджана сформировалась центрально-закавказская культура. Это указывает, что к этому времени на всем Кавказе начинается процесс формирования новых групп народов на основе общекавказского хурритского народа. 1000 г.днэ - хурритами было создано более десятка государств, наиболее крупными из которых являлись в Передней Азии – Миттания (Ханигальбат, Нахарина), Биайнили (Урарту), Аррапхэ, Мана (Матиена), Алзи, Ацци-Хаяса (Страна диаухов), Кулха (Колхида) и др., в Малой Азии – Киццуватна, и др. Также в Хеттском царстве хурриты составляли значительную часть населения.) 900 г.днэ – на территории современной Ингушетии и Северной Осетии сформировалась новая культура – кобанская. Вероятнее всего, что это были предки современных ингушей. В языческом пантеоне древних чеченцев и ингушей были боги: Даяла – верх.бог солнца и неба, Села – бог грома и молнии, Фурки – богиня ветра, Чача – богиня воды, Кхинч – богиня Луны, Ерда – бог скал, Тушоли – богиня плодородия. Это означает, что предки ингушей и чеченцев прошли такой же путь, как и многие другие древние народы Ближнего Востока (египтяне, шумеры, ассирийцы, урарты) – это время когда солнечные боги были самыми важными богами. В западной Грузии возникла культура триалети. 700 г.днэ – в степях Северного Кавказа кочевали скифские племена, но они не влияли на этнический состав населения предгорий и гор Северного Кавказа. 690 г.днэ - сложение меотской культуры относится к 8 – началу 7 века до н. э. Большинство учёных уверены, что киммерийцы, меоты, синды, зихи являются предками адыгов. Синды занимали весь Таманский полуостров, левобережье низовьев реки Кубань черноморское побережье до современной Анапы. Ближе к синдам размещались тореты и керкеты, далее на юго-восток жили ажеи, зихи и гениохи. Все они приняли участие в образовании адыгского народа. 590 г.днэ - После крушения Урарту, часть его жителей продвинулась на север, и вскоре основала два новых государства на Кавказе. Оба эти государства носили название «Халдия». Одна из этих Халдий располагалась в районе озера Севан («море Эрета» в древнегрузинских источниках), а вторая – на восточном берегу Черного моря, в исторической Колхиде 585 г.днэ – конец государства Урарту. Возможно значительная часть урартов – воинов тоже ушли на север, к своим родственным племенам, и возможно они осели на территории предков вайнахов (своих родственников, пришедших туда в более древние времена). И это могло отразиться в легендах ингушей, что их предки пришли с юга, из страны Шемаар (Шемара). Это искаженное название Шумера, а значит что в формировании (становлении) ингушского народа участвовали субарейцы. Нахи – воины (вайнахи) были воинами в Урарту и значительно позднее они тоже служили в качестве воинов в разных государствах – в Боспоре, Армении, Колхиде, Грузии, Албании, Византии. 550 г.днэ – примерно в это время на территории современной Абхазии и западе Грузии появилось Колхидское царство. При исследовании происхождения ингушского и чеченского народа некоторые исследователи не исключают теорию массовое передвижение протовайнахских племен из Закавказья на север Кавказа, при этом существует несколько версий. В восточной части степей Северного Кавказа появились савроматы. Существует версия, говорящая о том, что Дзурдзук (предок всех вайнахов) был историческим лицом, пришедшим в Джейраховское ущелье через Грузию из страны, в средневековье именовавшейся Шаме (Сирия - арабск.), однако самые ранние упоминания о нём датируются 6-5 веками до н. э. в период, когда данную территорию населяло племя урартов. В те времена колхи говорили на нахском--языке. Об этом свидетельствует и большое количество нахских топонимов в Колхиде. 1. Протовайнахи (я условно дальше называть их словом «нахи») являются частью хурритов, живших в Закавказье (на территории древнего государства Урарту). Это подтверждается сходством ингушского,чеченского и хурритского языков и практически полностью идентичным пантеоном богов. 2. Нахи являются потомками населения, обитавшего в районе Шумера (р. Тигр). Чеченские тептары пунктом исхода чеченских племён называют Шемаар (Шемара), далее Нахчуван, Кагызман, Север и Северо-Восток Грузии и наконец Северный Кавказ. Однако, скорее всего, это относится лишь к части чеченских тукхумов, так как маршрут расселения других племён несколько иной, к примеру, шаройские культурные деятели указывают на Ленинаканский (Шаройский) район, то же можно сказать и о некоторых кланах Чеберлоя, таких, как Хой («хъо» - стража, дозор) (г. Хой в Иране). Все эти попытки изучения происхождения чеченцев приводят на территорию Плодородного полумесяца (это территория, включающая Древний Египет, Ближний Восток и междуречье Тигра и Евфрата). По этой теории древние нахи жили на землях самых древних цивилизаций Передней Азии. И это опять-таки схоже с ингушской легендой об исходе из Шемара. 500 г.днэ – в степях Северного Кавказа появилась другая группа кочевников – это были савроматы. Победив скифов, сарматы обрушили свой удар на соседние племена и государства. Так как скифы – более сплоченные в военном отношении, чем горские племена – могли на первых порах оказать более-менее сильный отпор, то основной удар сарматов пришелся на южные области – Кавказ и Предкавказье. Не избежали встречи с новыми пришельцами и обитатели Северо-восточного Кавказа - предки вайнахов (древних ингушей и чеченцев). Предки ингушей и чеченцев, жившие в горной местности известны нам под названием дзурдзуков или дурдзуков. К моменту столкновения с сарматами они становятся внушительной боевой силой, поддержки которой ищут правители молодого и крепнувшего Грузинского царства. По исследованиям грузинских историков, предки вайнахов и родственные им дагестанские племена в тот период занимали территорию Кахетии. Уже позднее они были ассимилированы грузино-язычными племенами. (Меликишвили Г. А. «К истории древней Грузии».) По сообщениям грузинской летописи «Жизнь Картлийских царей», «Дурдзук... был самым знаменитым среди сынов Кавкаса». Так древнегрузинский летописец пытался передать положение древневайнахского этноса в системе взаимоотношений Грузии с соседними народами. Та же летопись указывает, что первый царь Грузии, Фарнаваз, женился «на деве из рода Кавкаса дурдзуков». У дзурдзуков находит приют царь Картли, Саурмаг, изгнанный своими подчиненными. «Бежал Саурмаг с матерью и пришел в страну дурдзуков к брату своей матери». Здесь, в горах Чечни, он, сам дзурдзук по матери, собирает довольно сильное войско и возвращает с его помощью престол. «И никто не оказался в силах противостоять», - гласит летопись. За помощь, оказанную ему, Саурмаг передает своим новым союзникам обширный участок земель, раскинувшийся от Сванетии до Дагестана, где поселилась большая часть пришедших с ним горцев-вайнахов. Так передает летописец это: «...посадил в Мтиулети, от Дидоэти до Эгриси, которая есть Сванети...». 490 г.днэ - впервые об удинах упоминает Геродот в своей знаменитой «Истории» (V в.до н. э.). Описывая Марафонскую битву (греко-персидская война, 490 г.до н. э.), автор указывал, что в составе XIV сатрапии персидской армии воевали и солдаты утиев 450 г.днэ - древнегреческий историк Геродот в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, наряду с кораксами, колхами, называет также и племя абасгов. Исследователь абазинского языка А. Н. Генко по этому поводу писал следующее: «Термин абаза очень древнего происхождения и имеет собирательное значение, объединившиеся общностью языка и культуры …». Историческая древняя родина абазин - территория современной Абхазии и древней Черкесии. Абазины также проживают в республике Адыгея в ауле Уляп в количестве нескольких семейств. На берегах Азовского м Черного морей появилось Боспорское царство. В 1-м тыс.днэ на территории Абхазии стали появляться зачатки классового общества; к этому периоду относится появление первых городских поселений на восточном берегу Черного моря. 350 г.днэ - После распада Урарту как государства в Закавказье возникает государство Албания. По данным источников ведущим народом в Албании были гаргары Что касается Кавказской Албании (Агванское царство древних армянских хроник), то целый ряд чеченских авторов высказывается в том духе, что по языку это государственное образование наиболее близко к предкам вайнахов. Возможно в это время на обширной территории, включающей в себя современную Северную Осетию, Ингушетию, Чечню, Дагестан и Албанию населял один народ – дзурдзуки (это и были древние нахи, предки будущих вайнахов). Наличия на территории Кавказской Албании чеченского (нохчи) этнического массива, но и его ведущей роли в формировании албанской (агванской) народности. Появление государства Кавказская Албания относится к IV в. до н. э. Это государство появилось практически одновременно с древней Арменией, Кавказской Иберией и государством малхов (последнее включало в себя зону распространения так называемой кобанской археологической культуры. Упоминают еще целый ряд племен Кавказской Албании, представляющие интерес для нас. Так, Клавдий Птолемей перечисляет племена сапотренов, суранов, саканов и оринеев, которых современные исследователи помещают на Северо-Восточном Кавказе. К югу от них согласно свидетельству Птолемея живут сербы, туски, дидуры, алонты, исонды и герры. Один из албанских царей Аршакидской династии носил имя Сато (Сату/Сати), которое до сих пор употребляется у чеченцев, например, фамилия Сатуевы или тейпы саттой и садо. Албания представляла собой федерацию многочисленных дагестанских, иранских и нахских племен; здесь жили удины, леги, каспии, дидуры, андаки, силвы, кисты, гелы, гаргары, соде и др. Всего в Албании насчитывалось 26 племен. Среди названных нахскими являлись племена кистов, гаргаров, соде (название этого племени идентично названию чеченского рода садой). Одним из ведущих племен Албании являлись гаргары, название которого исследователи объясняют посредством нахского слова «гаргар» - «близкий, родственный». Нужно заметить, что на нахском языке слово «гар» означает «род, ответвление». Алпаном называли главное божество лезгин - бога Солнца, а затем лезгины так стали называть свою страну - Кавказскую Албанию, существующую уже в IV веке до н.э. 220 г.днэ - В конце III - начале П вв. до н.э. отношения между горными вайнахскими племенами и Картлийским царством ухудшились. Произошел ряд военных столкновений, в результате которых Грузия была вынуждена закрыть горные перевалы системой укреплений. Население Ингушетии и юго-восточной части Чечни напрямую связано с потомками племен Каякентско-Харачоевской археологической культуры. Древние авторы называют в горах Чечни племена содов и аккисов, которые созвучны названиям современных чеченских тейпов Садой и Аьккхий. Первые, по сохранившимся преданиям, были некогда большим и сильным племенем, занимавшим всю восточную часть нагорной Чечни от Чаберлоя на юге и до предгорий междуречья Джалки и Хулхулау на севере. Итак, к концу III в. на территории Ингушетии и Чечни сложилась сложная этническая ситуация. На юго-западе, в горах, обитали прямые потомки кобанских племен - дзурдзуки, сохранившие свой язык и культуру. На востоке, на территории от Аргуна до Дагестана, жило население, родственное, как кобанцам, так и дагестанским народам - аварцам и андийцам. Об этом говорят могильники, обнаруженные в Ичкерии (Яман-Су, Булан-Су, Гудермес, Галайты, Лехкч-Корт), имеющие традиционную близость к древностям Дагестана. На севере - в равнинной и предгорной зоне, жило смешанное кавказско-аланское население, сохранившее многие черты материальной и бытовой культуры кавказцев, но утратившее свой язык и перенявшее язык пришельцев. «Вайнахи выделились среди нахских народностей еще в первом тысячелетии до н.э. хотя и вменили в наши времена чеченцам и ингушам понимание названия «Вайнахи» как «Наши люди», и оно вроде как «правильное», но в корне не верное и «замазывает» настоящий смысл этого названия. На самом деле Вайнахами называли тех нахов, что несли сторожевую службу, т.е. военных нахов, нахов-воинов». Нахи занимали земли по обеим сторонам Главного Кавказского хребта более 3-х тысячелетий. Они называли себя нахи − люди, так отличаясь от других племен, стоявших на значительно более низких ступенях развития. Нахи близки матьянам, урартам и хурритам, и имели с ними общие корни в древнейшей Арийской цивилизации. Не случайно внушают, что название чеченский народ получил от наименования села Чечен-аул, а чеченцы − народ пришлый из Урарту или городов хурритов. Такие «исследователи» выполняют заказ тех, кому нужно, чтобы чеченцы (подобно «Иванам не помнящим родства) не знали, кто они и откуда. Ссылка на возможность расшифровки древних клинописей с языка вайнахов лишь подчеркивает то, что они − самые близкие из оставшихся в живых древних языков изготовителям клинописей и подтверждает, что чеченский народ сохранил язык предков с минимальными изменениями. ..... Близость ингушского,чеченского языка к языкам урартов, хурритов и шумеров не означает, что он происходит от них. Если чеченцы происходили бы именно из Урарту, то они унаследовали бы от них клинопись. Следы предков чеченцев имеются и ранее времени Урарту и за его пределами. Кстати, государство Урарту было и по древним меркам небольшим − всего 22 тыс. кв. км., хотя и сильным и воинственным. Возможно, часть вайнахов несла по найму военную службу у урартцев. Однако уклад жизни и общественное устройство вайнахов и урартцев резко разнятся. Урарту было уже рабовладельческим и существовало оно после распада Великой Арийской державы. У чеченцев не было своей письменности, и они сохранили очень многое от своих предков, передавая из поколения в поколение, изустно, без изменений, имеющих место при переписке истории в угоду властным элитам. Яфедиты, чьими потомками были Нахи (к ним присоединялись уже на Кавказе потомки других сыновей Ноя в виду схожести верований, нравов и уклада), распространялись на Кавказ с юга на север и далее в основном с запада на восток, вдоль Главного Кавказского хребта. Предками большинства чеченцев − нохчи, − являются нахматьяне, упоминаемые на северо-востоке Кавказа в Армянской Географии в начале первого тысячелетия н.э. Одно из видоизмененных названий чеченцев − шашены, на Карабахском диалетке звучит как особенные до сумасбродства и храбрые до сумасшествия. А название Цацане и так ясно указывает на особенность чеченцев. Чеченцы-нохчи считают (видимо, по зову крови) Нахчеван названным их предками как поселение нохчи, хотя армяне понимают это название как красивое село. Стройные, белые, голубоглазые воины на конях посреди смуглых и малорослых крестьян были действительно красивы. Есть следы нохчи и в юго-восточной Армении в районе Хоя (в Иране) и акки в западной Армении в междуречье Большого и Малого Заба южнее Эрзрума. Следует отметить, что чеченский народ и по составляющим его сообществам вайнахов неоднороден и включает десяток отдельных ветвей, с разными диалектами. И пришли пра-предки вайнахов из разных мест − одни быстро и с большими потерями, а другие постепенно и более сохранно, например, как нохчи из Митанни. Пусть по тем (более трех тысяч лет назад) временам был долгий и растянулся на десятки и сотни лет. По пути оставляли они основываемые ими поселения, и часть из их них уходила дальше, двигаясь на север по необъяснимой ныне нами причине, а остававшиеся сливались с местным населением. Тюрки распространились среди горцев, освоили отгонное скотоводство и заняли не только равнинные земли, но и горные пастбища. Они переняли хозяйственный уклад горских народов и смешались с ними с насаждением власти своих феодальных владетелей. Лишь вайнахи и осетины не переварились в этом тюркском котле и сохранили свою самобытность, вои верования и образ жизни. Чеченцы оказались в тюркском окружении без взаимной поддержки соседних народов. Читая древние легенды и эпос вайнахского народа можно заметить, что этот эпос сильно похож на древние легенды и эпос других древних народов – шумерского, ассирийского, греческого. А читая легенды о нартах, древних жителях Кавказа, понимаешь, что этот эпос имеет общие черты у всех народов Кавказа. Значит древняя история коренных народов Кавказа была общей. По моему мнению нарты являются поздними атлантами (они были высокого роста) либо это были гиперборейцами (как у греков, там все почти боги были с Гипербореи). 200 г.днэ – с степях Северного Кавказа появилась новая группа ираноязычных кочевников – аорсы. По данным античных, грузинских, армянских письменных источников в I тыс. до н.э. – I тыс. н.э. известны этнонимы малхи, махалоны, кавкасиане, хамекиты, дурдзуки, глигвы, двалы, дигоры, колхи, халибы, санары, махалы, ганахи, халы, сьербы, троглодиты, кисты и др., под которыми в различные периоды различным авторам были известны племена далеких предков ингушей. Часто древние авторы называли северокавказские племена (в том числе и праингушские) скифами и сарматами. В 3-1 веках днэ - расцвет греческих колоний на территории современной Абхазии. В Диоскуриаде активно работала судостроительная верфь, была налажена чеканка монеты. 50 г.днэ - Первые достоверные письменные известия о предках чеченцев и ингушей относятся к периоду I в. до н. э. - I в. н. э. Об удинах упоминается в «Географии» древнегреческого писателя Страбона (I в.до н. э.) при описании Каспийского моря и Кавказской Албании. 40 год нашей эры - по церковному преданию, святой апостол Андрей в 40-м году нашей эры проповедовал христианское вероучение среди горских народов: алан, абазгов и зихов. 50 год нашей эры - ещё в начале новой эры в Колхиде существовало совместное царство ганахов и махелонов. Страбон отмечает, что махелоны – это старое название санов. Евстафий говорит об этом более развернуто: «Махелоны – народ понтийский… Их мы называем санами или, вульгарнее цанами… и страну санов называют Цаникой, употребляющие вульгарную форму имени». Авторы свидетельствуют о том, что в начале новой эры цаны (цанары), махелоны (предки современных ингушей), ганахи (нахи) и халды (урартийцы) в этой части Кавказа, известном под названием Колхида, входили в единое царство и составляли этническое единство. В те времена колхи говорили на нахском--языке. Об этом свидетельствует и большое количество нахских топонимов в Колхиде. По сообщению Плиния (I в. до н. э.), в начале нашей эры Колхида пустеет, большинство населения покидает ее. Причины нам неизвестны. Возможно, их заставило мигрировать какое- либо экологическое бедствие или карательные акции римлян, предпринять которые обещал еще Флавий Арриан (II в. до н. э.): «...они будут аккуратны, или мы выгоним их из страны». Впоследствии Колхиду заселили грузино язычные племена. Древне нахские племена Колхиды переселяются на Северный Кавказ и в Закавказье, на территорию вблизи Дарьяльского прохода. Племенной союз меотов в начале 1 тысячелетия н.э. вступил в полосу кризиса и упадка, что было связано с частыми вторжениями завоевателей – сарматов и с усилением политической роли другого адыгского племени зихов. “Зихи – называемые так на языке простонародном, греческом и латинском, татарами же и турками именуемые черкесы, сами себя называют “адыга”. Они живут на пространстве от реки Таны (Дон) до Азии” (из книги Дж Интериано “Быт и страна зихов, именуемых черкесами”). 65 год нашей эры – греческий город Диоскуриада переименовывается в Себастополис. Абазги и апсилы одни из первых на Кавказе приняли веру в единого Бога. 120 год нашей эры – место аорсов в степях Северного Кавказа заняли аланы. С началом нашей эры начали складываться и местные самостоятельные племенные образования (княжества Санигия, Абазгия, Апсилия, Мисиминия) апсилов (древних абхазов), абазгов и санигов, живших на территории нынешней Абхазии. 150 год – Лазика (Абхазия и Западная Грузия) стала независимым царством. Во II век н. э. древнегреческий географ Страбон в своей «Географии» упоминает северокавказский народ гаргарейцы, живший рядом с амазонками. Этноним «гаргарейцы» имеет хурритские корни и напоминает самоназвание ингушей – галгаи. С ингушского языка слово «гаргарейцы» можно перевести как «родственный». Население Кавказской Албании - албаны изначально представляло собой союз 26 племён, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гаргары, утии (удины), гелы, чилби, леги (лезгины), сильвы, лпины. Среди всех племён самым значительным (крупным) были гаргары, на что указывают многие исследователи. Как пишет Тревер, гаргары являлись наиболее культурным и ведущим албанским племенем. О гаргарах и амазонках подробно писал древнегреческий географ Страбон. Исследователи утверждают, что албанский алфавит был создан на базе гаргарского языка. Изучая историю возникновения ингушских танцев и праздников: мужских и отдельно женских, мы пришли к выводу, что в глубокой древности на Кавказе существовало царство воинов-мужчин (горгарейцев) и царство - воинов-женщин (амазонок). Вот что пишет Стробон: "Амазонки живут в соседстве с гаргарейцами в северных предгорьях тех частей Кавказских гор, которые называются Керовнийскими..." Наиболее сильные из амазонок занимаются главным образом охотой верхом на лошадях и водными упражнениями. Весной у амазонок есть два особых месяца, когда они поднимаются на соседнюю гору, отделяющих их от гаргарейцев. По некоему стародавнему обычаю и гаргарейцы тоже восходят на гору, чтобы, совершив вместе с женщинами жертвоприношения, сойтись с ними для деторождения. Всех новорожденных женского пола амазонки оставляют у себя, младенцев же мужского рода приносят на воспитание гаргарейцам. Каждый гаргареец принимает любого принесенного ему младенца, считая его по неведению своим сыном. До сих пор у ингушей сохранился обряд шуточного сватовства "зохалол", свадебный обряд, встреча двух организованных групп: воины-мужчины (гаргарейцы) и воины-женщины (амазонки). Об этом писали А. Х.Танкиев ("Отголоски брачных отношений между предками вайнахов и легендарными амазонками в ингушской свадебной поэзии"), и Р. С. Плиев: ("Хранитель тайн – язык". М., 1997). Но мы хотели обратить внимание на другой праздник, в котором проступают отголоски отношений, которые были между амазонками и гаргарейцами. Это праздник богини Тушоли. Вот, что об этом пишет Шиллинг: "Девушки (ср. др. амазонки) от 15 лет и молодухи отправлялись к храму накануне праздника. Их ожидал жрец. Так как жрец обладал знахарскими способностями, он выслушивал жалобы прихожанок на различные несчастья, бесплодность и гадал для них. В храме было изображение Тушоли, - идол, который выносился жрецом к прихожанам, и этим последним представлялось вплоть до восхода солнца следующего дня прикасаться к Тушоли грудью в чаянии получить плодовитость. В самый день праздника к жрецу съезжались и сходились мужчины (ср. гаргарейцы), большая часть молодежь, и происходило обычное моление с освящением жертв и угощением. К вечеру из присутствующих выбиралась пара: целомудренный юноша и такая же девушка. Их отправляли на ночевку в пещеру чудес (в районе селения Хули). На следующее утро, ночевавшие в пещере юноша и девушка должны были рассказать жрецу сны, которые они видели ночью. По этим снам жрец давал на предстоящий год предсказания касательно урожая, ветров, засухи, эпидемий. Праздник длился три дня и три ночи. Праздник "Тушоли" это инсценировка былого отношения амазонок и гаргарейцев, когда жрица "невест" и старший жрец "женихов" оценивали (мах бур) каждого мужчину и каждую женщину. На основе "равноценности", взаимного соответствия составляли пары. Эти "браки", по сообщениям информаторов, длились не менее месяца. Затем женщины и мужчины расходились до очередной встречи на целый год". Во II веке н. э. история зафиксировала государство (княжество) – Абазгия (государство абазгов). Во 2 веке римский гарнизон разместился и в Питиунте (современная Пицунда). 200 год - с начала I тыс. н.э. на все праингушские племена Северного Кавказа распространяется этноним аланы. Это означает, что иностранные наблюдатели (историки и географы) часто по ошибке называли аланами также и предков ингушей. АКАЦИРЫ - кочевой, скотоводческий народ, обитавший в 3-4 веках на территории Европы от Приднепровья до Восточной Прибалтики и верховий Волги. В античных источниках (до 3 в) упоминается народ «леги», живший на Восточном Кавказе – это были предки современных лезгинов. Основателями Абазгского царства стала династия Леонидов. По утверждению профессора Л.И. Лаврова царь Леон I и его потомки происходили из рода крупнейших абазгских//абазинских феодалов Лау (Алоу, Лоо, Лоовых), чья фамилия существует и сейчас.

150-80 тысяч лет назад

Нижний палеолит. Широкое освоение первобытными людьми территории Северного Кавказа.

80-35 тысяч лет назад

Средний палеолит. Памятники в регионе: Ильская стоянка, останки неандертальца в Баракаевкой пещере (Северный Кавказ).

35-10 тысяч лет назад

Верхний палеолит. Появление человека современного физиологического типа и материнского рода как основной формы организации коллективов людей. Памятники в регионе: Каменная балка (Нижний Дон), Каменноостровская и Русановская пещеры, навес Сатанай (Северный Кавказ).

10-5 тысяч лет до н. э.

Мезолит. Глобальное потепление и уход на север крупных животных; возвращение древних людей к кочевому образу жизни.

6-4 тысячи лет до н. э.

Неолит. Переход от присваивающего к производящему хозяйству; начало земледелия и животноводства в регионе. Памятники: Угубековское поселение (Дагестан), Ракушечный Яр (Нижний Дон).

5-3 тысячи лет до н. э.

Энеолит. Памятники в регионе: пос. Гинчи (Дагестан), Нальчикский могильник.

III тысячелетие до н.э.

Ранний бронзовый век. Отделение кочевого скотоводства от оседлого земледелия на территории региона. Археологические культуры периода: майкопская (Северо-Западный Кавказ), куро-аракская (Северо-Восточный Кавказ), ямная (степи Приазовья).

II тысячелетие до н.э.

Средняя бронза. Заселение Приазовских степей племенами катакомбной культуры; синхронные в регионе: северокавказская (Закубанье), дольменная (Черноморское побережье Кавказа).

I тысячелетие до н.э.

Поздняя бронза. Начало распространения железных изделий (с VIII-VII вв. до н.э.). Археологические культуры в регионе: срубная (степи Приазовья-Предкавказья), кобанская (Центральный Кавказ), каякентско-хорочоевская (Дагестан); древние памятники культуры племен меотов (Прикубанье).

VIII-VII века до н.э.

Греческая колонизация Причерноморья-Приазовья.

VII век до н.э. -

Вытеснение племен киммерийцев из степей Подонья-Приазовья ираноязычными кочевниками-скифами; военно-политическая активность скифов в Азии.

VI век до н.э.

Расселение савроматов в степях Подонья.

VI-IV века до н.э.

Cуществование Скифского государства в Причерноморье.

V век до н.э.- IV век н.э.

Боспорское царство с центром в гор. Пантикапей в Причерноморье-Приазовье.

III век до н.э. - III век н.э.

Город Танаис в низовьях Дона; возник в качестве боспорской торговой фактории.

III век до н.э.

Расселение кочевых племен сарматов в южнорусских степях.

III век до н.э. - V век н.э.

Cуществование государства Кавказская Албания, включавшего в свои границы часть Северо-Восточного Кавказа.

I-II века н.э.

"Сарматизация" боспорских городов в Северном Причерноморье, возвышение знати сарматского происхождения в Боспорском царстве и новый расцвет царства.

I век н.э.

Появление ираноязычных племен аланов на Северном Кавказе и в Закавказье.

Середина III века

Появление племен готов в Волго-Донском междуречье и степях Предкавказья.

IV-VII века

"Великое переселение народов" - пик миграционных процессов на евразийском континенте.

Конец 371 года

Племена гуннов сломили сопротивление алан в регионе.

378-445 годы

Господство гуннского племенного союза в степях Восточной Европы.

Вторая половина V века

Распад гуннского племенного союза.

Середина VI века

Появление племен аваров в Северокавказских степях.

560-561 годы

Уход аваров в Паннонию под напором тюркютов.

Последняя четверть VI - первая четверть VII века

Тюркютский каганат в степях Юго-Восточной Европы.

VI-XIII века

Существование государства Алания на Центральном Кавказе.

635 год

Хан Кубрат возглавил новое государство - Великую Булгарию в Приазовье.

40-е годы VII века

Распад Великой Булгарии и подчинение ее хазарам.

654 год

Захват арабами Дербента. Начало арабо-хазарских войн в регионе.

724 год

Поход арабов на Аланию; аланы платят подушную подать арабам.

735 год

Поход Мервана в Хазарию и последующий разгром хазарского войска.

799 год

Последний поход хазар в Закавказье.

799-809 годы

Реформы кагана Обадии, официальное принятие хазарами иудейской религии.

860-862 годы

Путешествие христианского просветителя и миссионера Кирилла в Хазарию.

889 год

Вторжение кочевников печенегов в южнорусские степи.

909 год

Взятие русами острова Абесгуна на Каспии.

913 год

Нападение на хазар печенегов, гузов и алан. Поход Руси на Каспийское побережье.

943-944 годы

Поход Руси на Бердаа в Закавказье.

965 год

Поход киевского князя Святослава на Саркел.

977-985 годы

Захват Хазарии хорезмийцами; обращение хазар в мусульманство.

985 год

Поход киевского князя Владимира на Волжскую Булгарию и хазар.

1036 год

Победа киевского князя Ярослава Мудрого над печенегами.

1061 год

Первое нападение половцев на Русь.

1115 год

Переход Тмутаракани под власть Византии.

1118 год

Уход донских половцев хана Отрака в Грузию на службу к Давиду IV Строителю.

1184 год

Поход хана Кончака Отраковича на Русь.

1185 год

Поход Игоря Святославича Новгород-Северского на половцев.

1202-1240 годы

Правление хана Котяна в южнорусских степях и в Венгрии.

XIII век

Переход Тмутаракани под власть адыгов.

1223 год

Битва русских и половцев с монголами на реке Калка.

1237-1240 годы

Покорение монголами народов Северного Кавказа.

1277-1278 годы

Осада и взятие ордынцами аланского города Дедякова.

80-е годы XIII века

Генуэзцы с разрешения золотоордынских ханов обосновались в Азаке-Тане.

1332 год

Создание венецианской фактории в Тане.

1395 год

Разгром Тимуром Таны.

1410, 1418 годы

Захваты Таны ордынцами.

1419 год

Тмутаракань становится генуэзской факторией.

1475-1476 годы

Захват итальянских факторий на Черном и Азовском морях турками-османами.

1502 год

Наследница Золотой Орды - Большая Орда прекратила существование.

Конец XV - начало XVI века

Начало появления казачьих сообществ на реках Дон и Терек. Начало вооруженной борьбы Османской империи и Сефевидского Ирана за влияние на Кавказе и за контроль над ближневосточными торговыми путями.

90-е годы XV века

Начало регулярных набегов крымцев на Северо-Западный Кавказ и борьба с ними адыгских этнополитических образований.

1503 год

Начало регулярных набегов крымцев на южные уезды России.

40-е годы XVI века

Первые постоянные казачьи поселения (городки) на Дону.

1549 год

Первое упоминание о донских казаках, которым Иван Грозный велел "крымские улусы воевати и недружбу царю делати".

1552-1556 годы

Завоевание Россией Казанского и Астраханского ханств и контроля за торговым путем по реки Волга; укрепление России на северном побережье Каспия.

1552, 1555 годы

Посольства адыгских (черкесских) князей и обществ в Москву. Переговоры о возможном заключении политического и военного союза.

1557 год

Посольство кабардинского князя Т.Идарова в Москву. Заключение военно-политического союза с элементами союзно-вассальных отношений между Россией и Кабардой.

1567 год

Сооружение на Сунже Терского укрепленного городка (крепости Терки-I).

60-е годы XVI века

Начало политических контактов России с тарковским шамхалом - одним из наиболее влиятельных правителей государств равнинного Дагестана.

С 1570 года

Постоянное использование российским правительством донских казаков для выполнения отдельных поручений. Официальной российской историографией XIX века этот год считался формальной датой образования войска Донского.

1571 год

Поход крымцев против Кабарды и России. Поражение союзников в противоборстве с крымским ханом.

1588 год

Сооружение русской крепости Терки-2 в устье Терека - начало формирования Терской укрепленной линии; начало, согласно казачьему преданию, службы терцев российскому царю.

80-е годы XVI века

начало политических контактов русских военных властей на Терской линии с чеченскими и ингушскими обществами, расположенными в долинах рек Сунжа и Терек.

1592-1593 годы

Поход терских казаков на Темрюк.

1592 год

Первая и неудачная попытка московского правительства подчинить донских казаков своему контролю: в "головы" казакам прислан боярский сын П.Хрущов.

1594 год

Неудачный поход русского отряда под командованием Хворостинина на Тарковское шамхальство.

1604 год

Второй неудачный поход астраханских воевод против Тарковского шамхальства в условиях роста персидской экспансии в Прикаспии.

1604-1618 годы

Участие казаков Дона и Терека в событиях Смутного времени в России.

1615 и 1618 годы

Грамоты царя Михаила Романова донским казакам, определявшие порядок взаимоотношений русского правительства и войска Донского; складывание отношений сюзеренитета-вассалитета.

20-е годы XVI века

Относительно регулярные нападения донских казаков на Крым и Турцию, не соответствовавшие курсу внешней политики России.

10-30-е годы XVII века

Установление союзно-вассальных отношений России с некоторыми из правителей плоскостного Дагестана: владетелями Тарок, Анди, Аварии, Кайтага, которые одновременно находились в аналогичных отношениях и с Персией.

1630-1632 годы

Кризис во взаимоотношениях московских властей и войска Донского.

1637-1642 годы

Взятие донцами Азова и осадное сидение в нем, завершившееся возвращением крепости туркам. Отказ правительства Алексея Михайловича принять Азов "под свою руку".

1666 год

Поход донских казаков во главе с атаманом В.Усом в центральные русские уезды.

1667-1669 годы

Поход донских казаков под предводительством С.Разина на южное побережье Каспийского моря.

1670-1671 годы

Поход разинцев на Волгу, крестьянская война в России.

1671 год

Присяга войска Донского на верность русскому царю, изменение статуса взаимоотношений войска и центральной власти.

1677 год

Удаление с должности войскового атамана К.Яковлева, при котором произошла присяга донцов российскому государю.

1686-1689 годы

Движение донских старообрядцев - наиболее значительное выступление ревнителей старой веры в России после раскола православной церкви.

1690 год

Войсковой круг постановляет, что донским казакам запрещается заниматься земледелием под страхом смертной казни.

1695-1696 годы

Участие донских казаков в Азовских походах Петра I. Переход крепости Азов под управление России.

1705-1706 годы

Конфликт из-за соляных промыслов на р. Бахмут между донским казачеством и Изюмским полком.

1706 год

Войско Донское передано Петром I в "ведение" азовского губернатора.

1707-1709 годы

Восстание под руководством Кондратия Булавина на Дону и на Волге.

1709 год

Ликвидация выборности атаманов Войска Донского.

1721 год

Подчинение Войска Донского ведению Военной коллегии.

1722-1723 годы

Персидский поход русских войск. Завоевание западного и южного побережья Каспийского моря: равнинного Дагестана, Гиляна, Бакинского и Ширванского ханств, персидских провинций Мазендаран и Астрабад.

1724 год

Стамбульский договор России и Турции о разделе сфер влияния на Кавказе. Сфера влияния России - приморские территории Дагестана и Азербайджана, Турции - внутренние территории Дагестана и Азербайджана, Грузия, Армения.

1732 год

Рештский договор России и Персии. За Россией оставлена территория в Прикаспии между реками Кура и Терек. Гилян, Астрабад и Мазендаран возвращены Персии.

1735 год

Гянджийский договор России и Персии. Отказ России от всех территориальных приобретений в Прикаспии времен Петра I. Основание крепости Кизляр на Тереке и образование Кизлярского казачьего войска по решению русского правительства.

1735-1739

1739 год

Белградский договор России и Турции, заключенный после войны 1735-1739 гг. Россия признала покровительство султана в отношении адыгов и нейтралитет Кабарды; усиление протурецких группировок адыгской знати в Черкесии и Кабарде.

30-40-е годы XVIII века

Усиление персидской экспансии в Закавказье и Дагестане.

1741-1743 годы

Участие донских казаков в войне со Швецией.

40-50-е годы XVIII века

Постоянные русско-осетинские политические и культурные контакты.

1749 год

Создание Темерницкой таможни в низовьях Дона, на территории современного Ростова-на-Дону.

1753 год

Легализация хуторских хозяйств донских старшин и казаков специальным определением Войсковой канцелярии.

1757-1761 годы

Участие казаков в Семилетней войне, в том числе во взятии Берлина в 1760 году.

1761 год

Основание крепости св. Димитрия Ростовского в низовьях Дона, около урочища Богатый источник.

1785 год

Поселение около крепости Димитрия Ростовского получило статус города, с 1797 - уездного города.

1762 год

Разрешение выходцам из осетинских и ингушских общин селиться на русской укрепленной линии под защитой русских крепостей.

1763 год

Основание русской крепости Моздок поблизости от осетинских и ингушских слобод на землях, принадлежавших кабардинским князьям.

1763-1764 годы

Перепись украинских крестьян, самовольно поселившихся на Дону. Позднее - приписка их к станицам и хуторам донской старшины.

1768 год

Русская геологическая экспедиция в горах Осетии, открытие залежей серебро-свинцовых руд.

1768-1774 годы

Участие донских казаков в русско-турецкой войне.

1769 год

Проход русского отряда под командованием Тотлебена через осетинские ущелья на территорию Грузии, принимавшей участие в войне против Турции в качестве союзника России. Действия этого отряда против турок на территории Грузии.

1770 год

Заключение договора о покровительстве между Россией и 24 старшинами ингушских обществ.

1774-1781 годы

Заключение договоров о союзно-вассальных отношениях между Россией и всеми североосетинскими обществами.

1775 год

Реформа управления в Войске Донском, образование Войскового Гражданского правительства, просуществовавшего до 1797 года. Учреждение Войска Донского Атаманского полка и Придворной Донской казачьей команды.

1777-1780 годы

Cооружение Азово-Моздокской (Кавказской) укрепленной линии, состоявшей из десяти крепостей. Начало сооружения укрепленной линии на правом берегу Кубани. Переселение на линию казаков с Волги и Дона.

1779 год

Переселение греков - выходцев с территории Османской империи и немецких колонистов в Приазовье. Переселение крымских армян в низовья Дона, возникновение города Нахичеван-на-Дону.

1783 год

Заключение Георгиевского трактата - договора о военном и политическом союзе между Россией и царем Картли и Кахетии Ираклием II.

1784 год

Основание русской крепости Владикавказ. Начало сооружения Военно-грузинской дороги.

1785 год

Начало формирования русской администрации на Кавказе - образование губерний Астраханской и Кавказской, объединенных под властью одного генерал-губернатора.

1785-1787 годы

Восстание чеченских обществ под предводительством Ушурмы (шейха Мансура), ставшее реакцией на усиление российского влияния и российского присутствия на территории Северного Кавказа.

1787-1791 годы

Участие донских и черноморских казаков в русско-турецкой войне.

1791-1792 годы

Сооружение Кубанской укрепленной линии - оборонительного рубежа на границе с владениями Османской империи в Причерноморье.

1792 год

Перевод Черноморского казачьего войска на Кубань.

1792-1794 годы

Последнее в истории восстание донских казаков против центральной власти России.

1793 год

Жалованная грамота Екатерины II Войску Донскому. Начало формирования войсковой системы землевладения. Основание административного центра Черноморского войска - Екатеринодара. Восстание в Кабарде, вызванное попыткой российской администрацией провести судебную реформу.

1795 год

Разгром Восточной Грузии войсками персидского шаха Ага-Мухаммед-хана.

1796 год

Персидский поход русских войск под командованием В.Зубова. Распространение крепостного права на юго-восточные территории России специальным указом Павла I.

1797 год

Создание Донской казачьей артиллерии.

1798 год

Казачьи офицерские чины приравнены к российским армейским. Начало формирования донского дворянства как устойчивой сословной группы. Учреждение лейб-гвардии казачьего полка.

1799 год

Участие казаков в Итальянском и Швейцарском походах русских войск.

1801 год

Присоединение Картли и Кахетии к России. Неоконченная "Индийская экспедиция" донцов под командованием М.Платова.

1802 год

Установление союзно-вассальных связей между Россией и некоторыми властителями Дагестана (Георгиевский договор).

1803 год

Установление союзно-вассальных связей между Россией и Джаро-Белаканскими вольными обществами, а также Аварским ханством.

1804-1808 годы

Указы российских властей о запрещении работорговли на Кавказе.

1804-1813 годы

Участие казачества в русско-персидской войне.

1805 год

Начало оформления сословной организации донского дворянства, избрание в общем дворянском собрании лиц для замещения выборных должностей в войсковом управлении. Образование общества Донских торговых казаков. Новочеркасск становится новым административным центром Войск Донского.

1805-1807 годы

Участие казачества в войне против Наполеона.

1806-1812 годы

1811 год

Зачисление в донское казачество около 4 тыс. украинских крестьян, ранее приписанных к казачьим станицам.

1812 год

Участие казачества в Отечественной войне. Бухарестский мирный договор с Турцией. Признание прав России на территории Имеретии, Мингрелии, Гурии и Абхазии.

1813 год

Гюлистанский мир. Признание прав России на Восточную Грузию, Дагестан, Карабахское, Гянджинское и Ширванское ханства.

1813-1816 годы

Участие казачества в так называемых заграничных походах русской армии.

1816 год

Издан указ о запрете приобретения крепостных донскими чиновниками и дворянами в центральных губерниях страны для вывоза и поселения их на Дону.

1816-1827 годы

Деятельность генерала А.П.Ермолова на Кавказе.

1818-1820 годы

Сооружение укрепленной линии по реке Сунжа.

1818-1823 годы

Постоянные военные столкновения чеченских и дагестанских отрядов с русскими.

1822 год

Волнения в Чечне, восстание в Кабарде. Царское правительство издает указ о запрете кавказским мусульманам совершать хадж в Мекку.

1823 год

Восстание в Мехтулинском ханстве.

1824-1829 годы

Становление мюридизма как идеологии движения горских народов Северо-Восточного Кавказа.

1826-1828 годы

Участие казаков в русско-иранской войне.

1828 год

Экспедиция генерала Э.Эмануэля на Северо-Западный Кавказ. Восстания адыгских крестьян. Туркманчайский мир с Ираном. Признание прав России на Нахичеванское и Ереванское ханства, а также ее монополии на обладание военным флотом в Каспийском море.

1828-1829 годы

Участие казаков в русско-турецкой войне.

1829 год

Адрианопольский мир. Признание прав России на побережье Черного моря от устья Кубани до крепости св. Николая, Ахалцикского и Ахалкалакского пашалыков.

1829-1859 годы

Освободительное движение горцев Чечни и Дагестана под руководством имамов.

1832 год

Объединение небольших казачьих войск и отрядов на Азово-Моздокской линии в единое Кавказское линейное войско.

1834-1859 годы

Возникновение и функционирование имамата Шамиля на территории Чечни и Дагестана.

1835 год

Принятие "Положения об управлении Войском Донским" и документов, которые регламентировали отношения землевладения и землепользования в регионе.

1844 год

Издано Положение о Кавказском наместничестве, предоставлявшее большие полномочия непосредственно наместнику.

1853-1856 годы

Наделение землей алдаров (знати) и крестьян в Осетии, начало межевания земель.

1856 год

Образование Кубанского и Терского казачьих войск, упразднение Кавказского линейного и Черноморского войск.

1857 год

Издан указ о запрете донским помещикам продавать землю и населенные имения представителям невойскового дворянства России.

1859-1864 годы

Завершение войны на Кавказе.

1860 год

Административно-территориальные преобразования на Северном Кавказе: учреждение губерний Ставропольской и Черноморской, областей Войска Терского и Войска Кубанского, Дагестанской области и Закатальского округа. Волнения рабочих на строительстве Волго-Донской железной дороги.

1860-1866 годы

Создание и функционирование военно-народного управления в национальных отделах Терской и Кубанской областей.

1861 год

Отмена крепостного права в России, в том числе в Земле Войска Донского и на Ставрополье. Принятие Положения об устройстве поземельного быта горских племен Кавказа.

1861-1868 годы

Борьба крестьян станицы Большинской Донецкого округа против условий реформы.

1862 год

Разрешение свободного поселения казакам, отставным солдатам и офицерам Кавказской армии и прочим сословиям России на закубанских территориях с предоставлением земли в собственность и пользование; начало складывания здесь подворного и хуторского земелевладения и хозяйства. Рабочие волнения на строительстве Грушевско-Аксайской железной дороги.

1863-1866 годы

Межевание земель на Северном Кавказе в соответствии с принципами Положения 1861 года.

1864 год

Ликвидация монополии Войска Донского на добычу угля.

1864-1867 годы

Ликвидация ханств на территории Дагестана. Введение военно-народного управления.

1865-1875 годы

Преобразование структуры военного и гражданского управления на Дону. Придание войсковому атаману полномочий генерал-губернатора. Утверждение официального названия территории - область Войска Донского.

1866 год

Реформа государственной деревни, в том числе в Ставропольской губернии. Ликвидация феодальной зависимости горских крестьян в национальных отделах Терской области. Введение государственной поземельной подати ("подымного сбора") для горского населения Северного Кавказа.

1866-1868 годы

Отмена рабства и феодальной зависимости в Дагестане.

1868 год

Ликвидация обособленности казачьих областей. Разрешение донским помещикам продавать земли представителям всех сословий России. Ликвидация отношений феодальной зависимости в национальных отделах Кубанской области. Принятие "Положений" о сельских (аульных) обществах горского населения Кубанской, Терской и Дагестанской областей. Начало распространения на Дону изданий, отражавших народническую идеологию.

1869 год

Введение судебных уставов 1864 года для негорского населения Кубани. Создание временных "Правил горских словесных судов".

1870 год

Ликвидация торговых привилегий казачества на территории всех казачьих войск, кроме Донского.

1870-1873 годы

Реформа судопроизводства в Донской области, введение судебных уставов 1864 года.

1870 год

Принятие Положения о казачьем общинном самоуправлении, максимально приближавшего его к крестьянскому.

1871 год

Ликвидация военно-народного управления в национальных отделах Кубанской и терской областей; введение гражданской администрации.

1870-е - начало 1880-х годов

Деятельность народников на территории Донской области, в Ставрополье, в Терской и Кубанской областях.

1874-1875 годы

Утверждены Положение о военной службе казаков Донского Войска и Устав о воинской повинности, принципы которых впоследствии были распространены на другие казачьи войска.

1875 год

Открыто движение по железной дороге Ростов-Владикавказ. Образовано ростовское отделение "Южнороссийского союза рабочих".

1876-1882 годы

Существование земских учреждений на территории области Войска Донского, начало земского либерального движения на Дону.

1879 год

Стихийный бунт городской бедноты против произвола полиции в Ростове-на-Дону. Забастовка шахтеров Грушевских шахт.

1881 год

Упразднение Кавказского наместничества. Усиление роли центральных ведомств России в управлении краем.

1883 год

Стачка рабочих Главных мастерских Владикавказской железной дороги в Ростове. Выход журнала "Рабочий", подготовленного силами участников "Центрального рабочего кружка".

1886 год

Административная реорганизация в Терской и Кубанской областях. Введение военно-казачьего управления.

1887 год

Присоединение городов нижнего Дона к области Войска Донского. Введение "Временного налога с мусульман" взамен отбывания воинской повинности. Стачки шахтеров Таганрогского округа ОВД.

1891 год

Введение нового "Положения об общественном управлении станиц казачьих войск".

1893 год

Образование Центральной группы марксистов Ростова-на-Дону во главе с В. Алабышевым.

1894 год

Стачка рабочих Главных мастерских в Ростове, которой руководили участники социал-демократического кружка.

1898 год

Создание Донского комитета РСДРП.

1903 год

Всеобщая политическая стачка на юге России.

1904-1905 годы

Участие донского, кубанского и терского казачества в русско-японской войне.

1905 год

Февраль - восстановление наместничества на Кавказе.

Июль - политическая стачка рабочих Владикавказской железной дороги.

Декабрь - "Новороссийская республика"; вооруженное восстание в Ростове-на-Дону; восстание осетинского конного дивизиона; Алагирское восстание крестьян; "Сочинская республика".

Восстание казаков 2-го Урупского полка в Екатеринодаре.

Ноябрь 1906 года

Указ о выделении крестьян из общины. Начало столыпинской аграрной реформы.

1907 год, июнь

Наместник Кавказа издает приказ о введении чрезвычайного положения.

1909 год

Введение в казачьих войсках, как и во всей русской армии, походного обмундирования защитного цвета.

1912 год, апрель-май

Выступления рабочих Дона и Северного Кавказа в знак протеста против Ленского расстрела.

1914-1917 годы

Участие донского, кубанского и терского казачества в I мировой войне.

1917 год, конец февраля - начало марта

Свержение самодержавия в России. Оформление органов двоевластия в регионе. Восстановление полномочий Войсковых кругов казачьих войск в полном объеме.

Древнейшая история народов Кавказа

Территория, которую в настоящее время называют Кавказом (по названию гор), включает в себя территорию, входящую в несколько современных государств (Россия, Азербайджан, Грузия, Армения, Турция).

На этой территории в настоящее время проживает много народов, различных по языку, культуре и вероисповеданию. В современной исторической науке есть много книг о истории этого края и его народов. Но вся современная историческая наука раскрывает эту историю в неполном объеме и сравнительно с недавнего времени. Современная историческая наука признает историю человечества с 38 тысяч лет днэ, а возникновение цивилизации на Земле относит к 4-му тыс.днэ (Египет и Шумер). На самом деле история человеческих цивилизаций на Земле начинается значительно раньше (с 300-200 млн.лет днэ), а если учесть, что на Земле были еще и другие (не человеческие) цивилизации разумных существ, то начало цивилизаций следует отнести до 1 млрд.лет днэ и возможно и еще дальше.
Это же можно сказать про историю всех народов Земли, она начинается тоже в очень древние времена. Я попытаюсь в кратце написать про историю всех народов Кавказа с самых наидревнейших времен. Сразу скажу, что эту историю современная историческая наука не признает и в ближайшие несколько лет признавать не будет. Народом легче управлять, когда он не знает своего далекого прошлого, в котором было много ошибок, которые современная цивилизация повторяет вновь и вновь.
И так я сделаю небольшую попытку рассказать про историю народов Кавказа на основе своих материалов (моего исторического атласа народов мира, исторического атласа государств мира, своей исторической энциклопедии и книге «Вымысел о древней истории»). Эта история будет описана в строго хронологическом порядке (события будут описаны с самых древнейших времен и вплоть до современности).

17 млн.лет днэ – (время указывается примерное, особенно очень древние даты), территория Кавказа находилась на дне мирового океана. В это время на Земле существовал один большой материк Лемурия и на нем развивалась первая человеческая раса (и цивилизация) – асурская (асуров в некоторых книгах называют и другим именем – лемурийцами). Это были люди гигантского роста – от 38 до 16 метров, постепенно их рост с поколениями уменьшался (у поздних асуров в 200-400 тыс.лет днэ рост был всего 4-5 метров). По этой причине в древних легендах их называли разными именами – титанами, дэвами и т.д. Кожа у них была черная, у первых поколений асуров кровь была холодной как у динозавров, в позднее кровь стала теплой (человеческой), после того как на Земле стало холоднее (и динозавры вымерли). Кроме Лемурии на Земле было много больших и малых островов, но все таки большая часть Земли была покрыта водой.
800 тыс.лет днэ – начало поднятия территории Кавказа над водой, первая суша появилась на территории Юж.Кавказа (запад Турции и восток Ирана). Эта территория была частью нового материка, который условно можно назвать Южной Азией (к этому времени появились и другие материки – Северная Азия, Австралия (часть бывшего материка Лемурия), Африка, Атлантида, Америка, материк Му (тоже часть бывшего материка Лемурия), Европа). На территории Южного Кавказа еще не было массового населения (но возможно туда проникали отдельные группы асуров).
199 тыс.лет днэ – вся территория находится выше уровня океана, вся эта территория является частью Евро-Азиатского материка, который к этому времени уже в основном сформировался. Но в отличие от современного ланшафта, территория севернее Кавказских гор была дном большого моря (без выхода в мировой океан), это море включало в себя современные Черное, Каспийское и Аральское моря, территории между этими морями, в т.ч.пустыни, расположенные западнее современного Каспийского моря.
Массового населения на территории Кавказа еще не было, возможно туда проникали отдельные группы позних асуров (проникали с юга) и атлантов (проникали с запада).
79 тыс.лет днэ – территория Кавказа продолжала подниматься, а севернее Кавказских гор появилась суша (между Черным морем и Каспием). Ланшафт этой местности уже был похож на современный. Постоянного населения почти не было. Туда проникали отдельные группы поздних асуров и атлантов. Примерно в это время в северном полушарии было оледенение, ледники доходили до районов Северного Причерноморья и Северного Прикаспия.
38 тыс.лет днэ – территория Кавказа мало изменилась (похожа на современную). Постоянного населения по прежнему почти не было. В это время в Евразии было новое похолодание, ледники опять доходили до Северного Причерноморья.
30 тыс.лет днэ – началось массовое передвижение племен. Племена передвигались с юга на север по мере таяния ледников. Это были австралоидные племена (очень поздние потомки асуров). Племена расы Гримальди прошли через территорию Кавказа и дошли примерно до территории современного Воронежа и его окрестностей (низовья Волги и долина Среднего Дона) и там основали множество постоянных селений. А на территории Кавказа осели представители второй волны австралоидов. Это были племена барадостской археологической культуры. Барадосцы (так мы назовем первых постоянных жителей Кавказа) были австралоидами (похожи на современных аборигенов Австралии, папуасов, современных веддоидов Цейлона, бушменов, готтентотов), и населяли они обширную территорию Западного Ирана и Кавказа (особенно его восточной части).
12000 г.днэ – состав населения Кавказа мало изменился, там в основном проживали австралоидные племена (потомки барадосцев), австралоидные племена в эти времена населяли обширную территорию от западной окраины современной Турции до Вьетнама (практически весь юг Азии), а также территорию Индонезии, север Австралии и почти всю Африку. Остальные территории (Европа, север Азии и север Америки) начали заселять племена потомков атлантов, так как Атлантида в основном ушла под воды Атлантики, остались только отдельные острова в Атлантике (крупнейший из них – остров Посейдонис). Вероятно в это время отдельные небольшие группы кроманьонцев (потомков атлантов) начинают проникать на территорию Западного Кавказа.
10000 г.днэ – состав населения Кавказа мало изменился, там в основном проживали австралоидные племена зарзийской археологической культуры, которые не сильно отличались от проживавших там барадосцев, но по видимому эти племена немного изменились от воздействия проникающих туда племен ориньякской и гагаринской археологической культуры.
9000 г.днэ – начинается проникновение на Северный Кавказ племен сероглазовской культуры (это южная ветвь гагаринской культуры), они несли в себе все более заметные европеоидные черты. Но преобладающим населением, особенно в Центре и Южном Кавказе, оставались племена зарзийской культуры.
7500 г.днэ – южная половина Кавказа по прежнему населена племенами зарзийской культуры, а северная половина Кавказа населена, проникшим с севера, племенами гагаринской культуры (европеоидами). В кране западную часть Кавказа (северо-Восток Турции) к этому времени проникли племена культуры хаджилар (это племена средиземноморской расы, тоже европеоиды).
6500 г.днэ – в основном население Кавказа осталось тем же, но на месте зарзийской культуры, на Южном Кавказе и в Западном Иране, появилась археологическая культура джармо (эта культура является продолжением зарзийской культуры), но быстрее всего из за все большего проникновения европеоидных, у племен культуры джармо наряду в австралоидными признаками появляется все больше признаков европеоидных племен. Эти племена внешне стали похожи на современных дравидов Индии.
5700 г.днэ – к этому времени на территории Кавказа уже нет племен с австралоидными и дравидоидными признаками, вся территория Кавказа населена племенами чатал-гуюк (это племена средиземноморской европеоидной расы – потомки поздних атлантов), эти племена кроме Кавказа населяли всю территорию современной Турции. Чатал-Гуюк была очень развитой культурой, об этом можно почитать во многих статьях Интернета и археологических книгах.
5400 г.днэ – к этому времени на Кавказе появилась новая археологическая культура – Шулавери (эта культура отделилась от культуры чатал-гуюк, видимо по причине все большего проникновения с территорий, прилегающих к Северному Кавказу, племен гагаринской культуры.
4800 г.днэ – культура шулавери, сменилась культурой шомутепе, вероятно опять из за проникновения с севера племен гагаринской культуры. Причиной движения гагаринцев на юг, явилось то, что с севера на юг началось движение древних индоевропейских племен (потомков гиперборейцев).
3900 г.днэ – опять население Кавказа и Турции стало почти одинаковым, всю эту территорию заняли племена анатолийской культуры, вероятно к этому времени на Кавказ было крупное переселение средиземноморских племен с территории современной Турции.
3300 г.днэ – вновь население Кавказа стало почти однородным, всю эту территорию занимали племена куро-аракского неолита, эти племена отличались по культуре от племен анатолийской культуры, видимо в состав населения Кавказа вошла большая группа племен с севера (племена гагаринской культуры, так как их с севера сильно теснили индоевропейские племена, двигавшиеся в основном с Средней Волги и Южного Урала).
2300 г.днэ – на северо-западе Кавказа обособилась новая группа племен (майкопская культура). Наиболее вероятной причиной формирования этих племен является увеличение численности индоевропейских племен в этой области (эти индоевропейцы являются предками лувийцев, хеттов и палайцев, которые в последующем переселятся с этих мест в Малую Азию). На основной же территории Кавказа продолжают жить племена куро-аракского неолита (это предки всех основных коренных кавказских народов – от абхазов на западе до аварцев на востоке). Эти племена стали основой для формирования всех современных народов кавказской языковой семьи. В эти времена все они еще разговаривали на языках сильно похожих между собою. Именно с этого времени начались контакты (и взаимодействия) между народами индоевропейской языковой семьи и народами кавказской языковой семьи, пока эти контакты были только на севере Кавказа. На западе от кавказких племен (в М.Азии) в те времена жили племена культуры полатлы, которая по языку и культуре были родственны кавказским племенам. Южнее жили гутии и шумеры, которые относятся к дравидоидным народам, к юго-западу от кавказских народов жили семитские племена аккадцев, угаритян и эблаитов. В древних писменных источниках все кавказские народы назывались хурритами, но по моему мнению это название распространялось только на племена, проживавшие на Юж.Кавказе.
1900 г.днэ – по прежнему Кавказ населен родственными кавказскими племенами, южные племена по прежнему называются хурритами. К этому времени через территории Зап.Кавказа (с севера) в М.Азию проникают индоевропейские племена (лувийцы, хетты, палайцы). Палайцы в основном остались на территории северо-востока М.Азии, а лувийцы и хетты ушли вглубь М.Азии.
1250 г.днэ – на Южном Кавказе появилась страна Наири (по сведениям из ассирийских источников), вероятно это был союз хурритских племен, который противостоял ассирийцам и отражал набеги ассирийских отрядов. Ассирия не смогла подчинить Юж.Кавказ своей власти.
1100 г.днэ – среди разных групп кавказских племен появляются значительные различия, некоторые племена начинают обособляться от общей массы. На территории современного Азербайджана обособились племена ходжалы-кедабекской культуры, на территории южного Азербайджана обособились племена муганской культуры, на территории современной Грузии обособились племена центрально-закавказской культуры, на территории Зап.Грузии и Абхазии обособились племена колхидской культуры, на территории Юж.Кавказа продолжали жить кавказские племена (потомки племен куро-аракского неолита), южнее их и в северных районах Междуречья продолжали жить хурриты (южные кавказские племена). По немногу с северо-востока М.Азии (в направлении Юж.Кавказа) начинают продвигаться индоевропейские племена палайцев.
1000 г.днэ – на Южном Кавказе сформировалось мощное государство Урарту, оно стало правопреемником союза хурритских племен, известного под именем Наири. Урарту вело удачные войны с Ассирией, не позволило ассирийцам проникнуть на Кавказ.
900 г.днэ – на основе палайцев и западных фригийцев (которые называли себя хайясами) сформировались племена древних армян. Сначала они жили в верховьях Евфрата (крайний восток современной Турции) и постепенно расселялись на восток (на территорию древнего государства Урарту). На территории западной Грузии появилась новая культура – триалети (это предки грузинского народа).На территории Дагестана образовалась каякентско-хорочеевская культура (это предки многих дагестанских и нахских народов), западнее этой культуры появилась кобанская культура, на территории современного Краснодарского края – прикубанская культура (это предки синдов и меотов). На основе хурритских племен Южного Кавказа сформировался урартский народ.
700 г.днэ – в это время скифские племена проникают на территорию Северного Кавказа.
На остальной территории продолжается процесс формирования новых кавказских народов (выделение их из общей массы кавказских народов). Продолжается проникновение (расселение) армян на Южном Кавказе.
600 г.днэ – на восточном побережье Черного моря (территория Абхазии и Грузии) возникли греческие колонии-города-полисы Диоскуриада и Фасис. Началась торговля греков с колхидскими и грузинскими племенами.
560 г.днэ – территория Урарту подчинена государству Мидия (мидяне – первая волна иранских племен, пришедших с севера на территорию Иран).
550 г.днэ – государство Мидия (а значит и территория Юж.Кавказа) подчинено Ахеменидской (персидской) державе.На территории Колхиды возникло Колхидское царство.
500 г.днэ – к этому времени с территории Северного Кавказа скифские племена полностью вытеснены савроматами (родственными скифам северо-иранскими племенами).
350 г.днэ – на территории Юж.Азербайджана возникло государство Антропатена.
324 г.днэ – территория Ахеменидского государства завоевана Александром Македонским, а значит территория Юж.Кавказа тоже вошла в состав Македонской империи. Македоняне завоевали и государство Антропатена.
310 г.днэ – во время распада Македонской империи, на Юж.Кавказе возникли новые государства – Армения Малая и Армения Великая. Антропатена восстановила свою независимость.
300 г.днэ – в восточной части Кавказа сформировалась новая культура – ялоймутепинская (это предки албанов). На территории Северного Азербайджана возникло государство Албания. В верховьях р.Кура (Вост.Грузия) возникло первое грузинское государство – Иберия. Колхидское царство (на территории Абхазии и Зап.Грузии) продолжало существовать Колхидское царство.
219 г.днэ – государство Малая Армения подчинено Понтийскому государству.
200 г.днэ – рост государства Великая Армения.
150 г.днэ – к этому времени территорию Северного Кавказа заселяют племена аорсов (далекие предки аланов). Колхидское царство завоевано Понтом, греческие полисы на восточном побережье Черного моря тоже подчинены Понтийскому царству. Антропатена подчинена Парфянскому царству.
75 г.днэ – максимальный территориальный рост Великой Армении, ее территория распространялась от западного побережья Каспийского моря до сирийского побережья Средиземного моря. Армянский народ также расселился на обширной территории своего крупного государства. При этом Армения Великая включила в состав своей территории значительную часть Иберии и Албании.
27 г.днэ – Великая Армения стала зависимым от Рима государством, потеряв ряд своих территорий в Сирии.
К началу нашей эры – на Северном Кавказе проживали племена аланов (это далекие предки современных осетин).
100 г – Армения Великая стала зависеть от Парфянского государства.
150 г – на территории Абхазии и Вост.Грузии возникло государство Лазика.
200 г – окончательно сформировался народ албанов – жителей Западного Кавказа. Армяне к этому времени населяют весь Южный Кавказ.
250 г – Армения Великая стала зависимым государством от империи Сасанидов (это правопреемник Парфянского царства).
395 г – Сасаниды ликвидировали государство Великая Армения, включив ее в состав своей территории как провинцию.
400 г – до территории Северного Кавказа часто доходят отдельные отряды кочевников – хазаров.
470 г – Сасаниды завоевали государство Албания.
500 г – государство Албания восстановило свою независимость от Сасанидов.
540 г – Сасаниды завоевали Иберию.
550 г – сложился адыгский народ, народ Колхиды – колхи, иберы (предки грузин),
570 г – Сасаниды вновь завоевали Албанию. Лазику завоевала Византийская империя.
590 г – в Восточной Грузии возникло государство Картли, освободившись от власти Сасанидов.
640 г – Албания восстановила свою независимость от Сасанидов. Весь Южный Кавказ завоеван Арабским халифатом.
651 г – севернее от Кавказа (в степях) появилось сильное государство хазаров (тюрки – кочевники). Но на большей территории Северного Кавказа многие племена сохраняли свою независимость.
749 г – арабы подчинили своей власти Картли и Албанию.
770 г – возникло государство Абхазия (избавившись от власти Византии).Восточнее Абхазии образовалось Грузинское государство (освободившись от власти арабов).Еще восточнее образовалось государство Кахети (тоже освободилось от власти арабов). В это же время образовался Тбилисский эмират.
800 г – на территории севера современного Азербайджана образовались два государства – Ширван (на побережье Каспия и севернее р.Куры) и Албания, которые освободились от власти арабов. Территория южнее Куры оставалась под властью халифата Аббасидов.
882 г – Грузия увеличила свою территорию на юге за счет арабов, на территории Армении возникло большое Анийское царство, которое освободилось от власти арабов.
900 г – на северном Кавказе образовалось первое государство – Алания.
920 г – южнее Анийского царства возникло еще одно армянское государство – Васпуракан.
950 г – сформировался народ «ясы» из аланов, адыгейцы – из адыгов, абхазы – из колхов, грузины – из иберов, лазы – из иберов.
976 г – Абхазия и Грузия были объединены в единое грузинское государство. Из Анийского царства выделились самостоятельные государства – Карсское и Сюник. На юге Дагестана образовалось новое государство – Дербент.
1000 г – от Анийского царства отделилось новое государство – Ташир-Дзорат.
1035 г – Грузия подчинила себе Тбилисский эмират. Византия подчинила себе Васпуракан.
1050 г – Византия захватила Анийское царство, Карсское царство, Сюник и Тшир-Дзорат. С этого времени у армянского народа долгое время не было своего государства. Армяне стали расселяться по всему миру (по Византии и всей Европе).
1075 г – Сельджуки захватили Албанию и Ширван, а также все владения Византии на Южном Кавказе.
1099 г – Сельджуки подчинили Грузинское государство и Кахети.
1100 г – сформировалась дагестанская общность народов, которая в это время уже сильно отличалась от остальных кавказских народов. На основе местного народа албанов и пришедших на территорию Азербайджана огузских племен начинается формирование нового азербайджанского народа.
1124 г – Грузинское государство восстановило свою независимость от Сельджуков
1148 г – Грузия увеличила свои владения. Ширван восстановил свою независимость. В южной части Азербайджана возникло государство Ильдегизидов.
1200 г – на территории Дагестана (севернее Дербента), возникло Аварское ханство.
1210 г – на территории Армении возникло государство Шахарменов. Юго-западная часть Грузии вошла в состав Трапезундской империи.
1229 г – Монголы захватили государство Эльдигизидов, они же уничтожили государство Алания.
1249 г – Монголы захватили государство Шахарменов и большую часть Грузии. Дербент тоже захвачен монголами.
1270 г – территория южного Кавказа входит в монгольское государство Хулагудидов, территории Северного Кавказа подчинены Золотой Орде.
1300 г – начал формироваться кабардинский народ (на основе части местного населения – ясов, и пришедших их степей ордынских племен). Начал формироваться карачаевский народ из одного из ордынских племен во главе с ханом Карачаем. Началось формирование балкарского народа на основе древнего тюркского народа – булгар, родственников волжских булгар (предков современного чувашского народа), часть которых осталась жить на Сев.Кавказе, когда основная масса булгар ушла к Каме, другая – на территорию современной Болгарии.
1349 г – на юге Азербайджана образовалось государство Чобанидов. Большая часть Южного Кавказа подчинена государству Джалаиридов.
1389 г – юг Кавказа, включая государство Чобанидов подчинены государству Тимура.
1449 г – юг Кавказа подчинен государству Кара-Коюнлу.. В это же время Грузия значительно увеличила свою территорию. На юго-западе Грузии возникло княжество Гурия.
1450 г – начал формироваться ногайский народ, после того как Большая Ногайская Орда распалась на части, ногайцы стали жить на севере Дагестана и Калмыкии (калмыков тогда еще там не было).
1467 г – Трапезундская империя захвачена Османской империей (начинается турецкая экспансия на Кавказ). Юг Кавказа разделен между государствами Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Север Кавказа разделен между Крымским и Астраханским ханствами.
1490 г – Грузия разделилась на три государства – Западную и Восточную Грузию и Имеретию. Вся территория Южного Кавказа подчинена государству Ак-Коюнлу.
1510 г – Весь юг Кавказа захвачен государством Сефевидов (Ираном).Ширван тоже захвачен Сефевидами.
1537 г – Южный Кавказ разделен между Турцией и Ираном.
1575 г – Из состава Западной Грузии выделилось государство Абхазия. На оставшейся части Западной Грузии возникло государство Мегрелия. От Восточной Грузии отделилось государство Кахети. В связи с ликвидацией Асстраханского ханства (захвачено Россией), земли северного Кавказа стали зависеть от Малой Ногайской Орды.
1648 г – государства Западной Грузии (Абхазия, Мегрелия, Имеретия) стали зависеть от Турции. Восточная Грузия оставалась независимой. Независимы и Кахети и Аварское ханство. В связи с завоеванием Малой Ногайской Орды Россией, владения России в плотную подошли к Северному Кавказу, там стали появляться поселения казаков.
К 1700 году все народы Кавказа в основном сформировались. Вся хронология событий в этой статье составлена по двум моим атласам – «Историческому Атласу народов, племен и культур с 17 млн.лет днэ до 1600 года» и «Историческому Атласу государств мира с 7500 лет днэ до 1548 года»